Вознесенский кафедральный собор новосибирцы чаще называют просто церковью. Изначально это и была церковь, и лишь в 1947 году ее произвели в чин собора. Рядом с собором – ничем не застроенная площадка, которую облюбовали автовладельцы. Мэр Новосибирска Анатолий Локоть пообещал митрополиту Новосибирскому и Бердскому Никодиму, что на этом месте будет установлен шестиметровый памятник Николаю Чудотворцу:
Эта территория должна иметь сакральный смысл, поэтому расположение на ней памятника святителю Николаю очень уместно.
Встреча церковного иерарха и мэра произошла еще весной. Сейчас все вспомнили об обещании Локтя в связи с дизайн-проектом, размещенном на муниципальном портале Новосибирска. Проект посвящен благоустройству территории вблизи храма, и на планшетах архитектор уже обозначил памятник Николаю Чудотворцу.
На парковке из машины выходит молодой мужчина, назвавшийся Степаном Рязанцовым. Он наслышан о планах установки здесь бронзового Николая Угодника:
– Если им так надо, пусть ставят его во дворе своей церкви. Считаю, что воинствующий клерикализм ничуть не лучше воинствующего атеизма. Я неподалеку работаю, всегда здесь паркуюсь. В округе других мест для этого нет. Будет статуя – поневоле стану нарушать правила. Придется автомобиль или на тротуаре ставить, или на проезжей части. А в городе и так пробки. И эвакуаторы свирепствуют.
На одной линии с Вознесенским собором и неподалеку от него возвышается построенное в 1971 году здание Новосибирского государственного цирка. Перед ними – общая просторная площадь. Цирк поставили именно в этом месте с умыслом. Веселое светское учреждение культуры должно было даже на визуальном уровне вести идеологический спор с объектом религиозного культа. Теперь маятник готов качнуться в противоположную сторону: высокая скульптура святителя Николая, если её воздвигнут, станет доминантой этого места. К собору и цирку примыкает большой Нарымский сквер. Автор дизайн-проекта благоустройства этой территории новосибирский архитектор Алексей Карнаухов предлагает мощение дорожек сквера выполнить в форме многоугольников и ромбов и так обыграть тему цирка. Проект сопровождается пояснительной запиской:
Арлекин – персонаж итальянской комедии дель арте. Стал участником уличных буффонад, а позднее и цирковых представлений, превратившись в цирке в рыжего клоуна. Костюм Арлекина представлял собой рубаху и панталоны, обшитые разноцветными яркими заплатками в форме неправильных многоугольников и ромбов разного цвета. В 19–20-м веках геометрический орнамент "арлекин" стал одним из символов цирка.
Вряд ли посетители Нарымского сквера будут считывать этот символ, к тому же значительную часть года скрытый под сибирским снегом. Непонятно также, как ромбики будут сочетаться с памятником, который собирается установить РПЦ . Это работа скульптора Сергея Исакова, который тесно сотрудничает с Благотворительным фондом святителя Николая Чудотворца. Стараниями фонда памятники этому святителю уже поставлены во многих городах России. Впрочем, не только в городах. Двухтонный Чудотворец несколько лет назад появился в рабочем поселке Колывань Новосибирской области. Автор тот же, Сергей Исаков. Скульптуры похожи. Разве что Никола Колыванский держит в руке Библию, а для новосибирского варианта предполагается вложить в десницу поднятый вверх меч. Это духовный меч, это символ защиты Новосибирска (в прошлом Новониколаевска) от врагов видимых и невидимых – такие разъяснения не раз давали церковные деятели. Тщетно. Среди новосибирцев вновь и вновь объявляются люди, которым такая скульптура кажется агрессивной. И неважно, что иконография восходит к так называемому Николе Можайскому. Одно дело камерная древняя деревянная скульптура. Другое дело – большой монумент, выполненный в стилистике консервативного реализма.
В соцсетях горожане уже активно обсуждают планы установить шестиметровую статую. Историк Юрий Лобанов в комментах к фейсбучной публикации предложил повысить защитные свойства памятника, сделав его "с огненным мечом. А лазеры в глазах сбивают американские спутники".
Депутат горсовета Новосибирска Сергей Бойко описал эволюцию взглядов мэра-коммуниста Анатолия Локтя:
"С религиозной точки зрения, я могу понять Анатолия Локтя. Всю жизнь свою сознательную человек занимался богоборчеством и прославлением неверия. Господа Иисуса Христа поносил, верующих называл мракобесами, священников – паразитами. Люд православный обманывал перед выборами, отбирал хлеб насущный у голодающих недорослей себе на пропитание, да и с восьмой заповедью, полагаю, не все хорошо. Паче того ставил памятники Сталину – правителю, уничтожившему христиан и разрушившему православных храмов более, чем любой римский император начала эры. Оно и отрадно, что задумался человек на старости лет о царствии небесном, да о том, какую память по себе оставит.
Другое дело, что поведение благочестивое; от соблазнов отказаться – наркотиков да змия зеленого; деяния направить не на стяжательство; да в храм ходить не по праздникам с журналистами, а ради пищи духовной скромно и без видеокамер, оно бы, наверное, получше было, чем идолопоклонством заниматься".
По словам автора дизайн-проекта Алексея Карнаухова, зона собора и зона цирка теперь будут разграничены. Два здания перестанут конфликтовать друг с другом:
– Между ними будут и клумбы, и деревья. Такая островная система устроена для того, чтобы цирк и церковь отделялись друг от друга за счет благоустройства и озеленения. Пока эта пустыня, которая никак не решена, спонтанным образом заселилась автолюбителями. Между тем это городское общественное пространство, которое в приоритете должно быть для пешеходов. Для транзитников и для тех, кто там гуляет. Кто ходит в Нарымский сквер. В цирк. В церковь. Точнее, в собор. Для комфорта этих людей мы и увеличиваем площадь озеленения.
– Но ваши оппоненты напоминают, что в зрительном зале цирка 2300 мест, и многие приезжают посмотреть представления на своих машинах. Когда не будет парковки, пишут они, автомобили оставить будет негде.
– Точно такая же ситуация около Оперного театра. Там тоже нет автостоянки, однако люди приезжают на общественном транспорте. Или паркуются на каких-то ближайших местах, если хотят на своем транспорте приехать. Либо приезжают на такси.
– Что вам известно о памятнике святителю Николаю? Вопрос с его установкой решенный?
– Скажу только, что нам была поставлена такая задача, что он там должен быть. По сути это было техническое задание. Мы подходящее место нашли. Если эту скульптуру по каким-то причинам решат не устанавливать, мы будем корректировать проект, – говорит Алексей Карнаухов.
Всякий может оставить на муниципальном портале Новосибирска комментарий к дизайн-проекту архитектора Алексея Карнаухова. Люди спорят по поводу велодорожек, формы садовых скамеек и места для детской площадки. Благожелательных отзывов на планы благоустройства территории немало. Но при этом подавляющее большинство высказывается против памятника Николаю Чудотворцу.
У Михаила Моисеева претензии эстетического порядка:
Отличный проект. Нравится и то, как все размещено, и какие растения выбраны. Вульгарен, конечно, памятник. Ну, даже если зачем-то понадобилось именно этому герою нашей истории, то было бы неплохо сделать интересный, современный, авторский.
Нередко авторы комментариев указывают только свое имя. У Олега конспирологическая версия:
– Весь смысл этого проекта по благоустройству сводится к этому памятнику. Это просто попытка пропихнуть уже сделанную статую. Памятник некрасивый и ничего не выражает для города.
Юлия предполагает, что появление статуи приведет к раздорам. Она требует:
–Убрать из проекта памятник св. Николаю. Этот сквер для всех горожан. Если Новосибирской епархии этот памятник нужен, пусть ставят за свой счет и на территории церкви. Иначе потом начнутся всякие проблемы с церковниками. То им люди в парке не так одеты, то не так себя ведут и вообще оскорбляют их чувства.
Николай пишет:
– Избыточное количество религиозных символов на улицах города вызывает раздражение граждан, являющихся сторонниками светского государства. Площадь, на которой предлагается разместить памятник, станет непригодной для проведения каких-либо светских или увеселительных мероприятий, а она находится рядом с цирком, где такие мероприятия было бы уместно проводить.
Памятник святому в этом месте смотрится неуместным, – пишет Владимир. У него альтернативное предложение:
–У цирка должен быть тематический памятник или скульптурная группа. Например, Куклачев с кошками, солнечный клоун Олег Попов или Карандаш с песиком.
Главный архитектор Новосибирска Александр Ложкин говорит, что место для памятника Николаю Чудотворцу определила рабочая группа Художественного совета города Новосибирска:
– После того как поступило предложение из епархии, рабочая группа смотрела, где, в принципе, возможно размещение этого памятника. При этом сам вопрос о размещении скульптуры святого Николая будет рассматриваться на Художественном совете. Затем пройдет общественное обсуждение уже этой статуи (это отдельная процедура). По результатам будет уже приниматься решение о согласовании места размещения статуи.
– Сергей Исаков – плодовитый скульптор. Изготовление типовых памятников святителей у него пущено на поток. Изготовлена ли уже такая статуя для Новосибирска?
– На сегодняшний день в заявке по размещению какой-то конкретной скульптуры нет. Кстати, мы в свое время рассматривали предложение новосибирского землячества об установке такой скульптуры перед часовней святого Николая на Красном проспекте. Это предложение Художественный совет счел неразумным. Это было бы неуместно, потому что там – сложившийся архитектурный ансамбль, вполне самодостаточный. Собственно говоря, это и является одной из задач Художественного совета – оценивать именно возможность размещения конкретного элемента монументально-декоративного оформления города в конкретной архитектурной ситуации.
– Будет ли Художественный совет учитывать мнение новосибирцев?
– В обязательном порядке! В свое время была введена норма о том, что установке любого элемента монументально-декоративного оформления должно предшествовать общественное обсуждение. Это было сделано как раз для того, чтобы Художественный совет при вынесении рекомендации мэру – согласовывать или не согласовывать размещение того или иного элемента монументально-декоративного оформления учитывал мнение новосибирцев. Так что, да, есть такая процедура. На официальном сайте мэрии размещается уведомление об общественном обсуждении установки элемента монументально-декоративного оформления.
– Вы сказали, что Худсовет будет рекомендовать мэру свое решение. Значит ли это, что Анатолий Локоть может к таким рекомендациям и не прислушаться?
– Действительно, конечное решение в итоге за мэром. Однако мэр в общем всегда был склонен к нам прислушиваться. На сегодняшний день у нас пока не было случаев, чтобы он принимал решение, отличное от решения Художественного совета, – говорит Александр Ложкин.
